دراسات
لبّيك ياقـــدس ( الجزء الرابع والأخير)
| بسم الله الرحمن الرحيم |
| اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين |
الخاتمة
"المنفرجة"[1]
يقول الإمام العارف بالله أبو الفضل يوسف بن محمد بن يوسف المعروف بابن النحوي أعاد الله علينا من بركاته آمين:
اشْتـَدِّي أَزْمَــةُ تَـنْــفَــــرِجِــــــــــــي قـَــــدْ آذَنَ لَيْلُــكِ بِالـبَــلَـــــــــجِ
وَظَلامُ اللَّيلِ لَــــــــهُ سُــــــــــــــرُجٌ حـَـتّـَى يَغْـشَــاُه أَبُـــو السُّـــــرُجِ
وَسَحَـابُ الخَيْرِ لَـهَــا مَـطَـــــرٌ فَــإِذَا جَـــــاءَ الإِبَّـــــــانُ تَـــــــــــــــجِ
وَفَـــوائِـــدُ مَـــوْلاَنَـــــا جُــمَــــــــــــلٌ لِسُــرُوحِ الأَنْــفُـــسِ وَالْـمُـهَــــجِ
وَلَـــهَــــا أَرَجٌ مُـــحْـــيٍ أَبَــــــــــــــدًا فَاقْصِــــــدْ مَـحْـيـَـــا ذَاكَ الأَرَجِ
فَلَـرُبَّـتــَمَـا فَـــاضَ الْمَـحْيَـــــــــــــا بِبُــحُــورِ الْمَــوْجِ مِـــنَ اللُّـجَـجِ
وَالْخَلْـقُ جَمَـيـعًـــا فِي يَـــــــــدِهِ فَــــذَوُو سَــعَـــةٍ وَذَوُو حَـــــــــوَجِ
وَنُــزُولُــهُـــــــمُ وَطُــلُــوعُــــهُـــــــــــمُ فَــــإِلَــــــــى دَرَكٍ وَإِلَــــــــــــى دَرَجِ
ومــعَــايِشهــُمْ وَعَــوَاقِــبـــُـهُــــــــمْ لَيْسَتْ فِي الْمَشْيِّ عَلَى عِوَجِ
حِكَمٌ نُسِجَتْ بِيَدٍ حَكَمَتْ ثُـمَّ انْـتَـسَـجَــتْ بِــالْمُـنْـتَـسِـــــــجِ
فَـإِذَا اقْتَصَدَتْ ثُمَّ انْعَرَجَتْ فَبِــمُــقْــتَــصِـــــدٍ وَبِـــمُـنْـــعَـــــــــــرِجِ
شَهِــدَتْ لِعَجَائِبِـهَــا حُـجَـــــجٌ قَامَتْ بِالأَمْرِ عَلَى الْحِجَـــــجِ
وَرِضًــى بِقَــضَــاءِ اللهِ حِـجًــــــا فَعَــلَـــــى مَــرْكُــوزَتِـــهِ فَــــعُـــــــــــــــجِ
وَإِذَا انْفَتَحَتْ أَبْـوَابُ هُدًى فَــاعْــجَــلْ لِخَــزَائِـنِـهَـا وَلِـــــــــــجِ
وَإِذَا حَــــــاوَلْـــتَ نِــهَــايَـــتَـــــــهَــا فَـاحْذَرْ إِذْ ذَاكَ مِـــــنَ الْعَـــرَجِ
لِتَــكُـــونَ مِــــــنَ السُّـبَّـــــاقِ إِذَا مَـا جِئْتَ إِلَــــــى تِلْكَ الْفُــــرَجِ
فَــهُــنَـــــاكَ الْعَـيـْشُ وَبَـهْــجَـــتُـهُ فَلِـــمُــبْــتَـــهِــــجٍ وَلِــمُـــــنْـــتـَــــهِــــــــجِ
فَهِــجِ الأعْمَـالَ إِذَا رَكَــــــدَتْ فَــإِذَا مَـا هِـجْـتَ إِذَنْ تَــهِـــــــجِ
وَمَــعَـــاصِــي اللهِ سَــمَـاجَــتُــــهَـا تَــزْدَانُ لِـذِى الْـخُـلُقِ السَّمِـجِ
وَلَــطَــاعَـــتِــــهِ وَصَــبَـــاحَـتِهَـــا أَنْـــــوَارُ صَــبَـــــــاحٍ مُـــنــْـــبَـــلِـــــــــــجِ
مَنْ يَخْطُبْ حُورَ الْخُلْدِ بِهَا يَــظْــفَــرْ بِـالْـحُــورِ وَبِــالْــغُـــنُــــجِ
فَكُــنْ الْمَــرْضِـيَّ لَـهَـا بِـتُــقًــــى تَــرْضَــاهُ غَــدًا وَتَـكُــونُ نَــــــــجِ
وَاتْــــلُ الْقُـــرْآنَ بِـقَـلْـــــبٍ ذِى حُــرَقٍ وَبِــصَــوتٍ فِيــهِ شَــــــجِ
وَصَــلاَةُ اللَّيــــْلِ مَسَـافَــتُـــهَـــــــا فَـاذْهَـبْ فِيـهَـا بِالْــفَـــهْـــمِ وَجِ
وَتَــأَمَّــــلْـــــهَا وَمَــعَــانِـيَـهَـــــــا تَــأْتِ الْـفِــرْدَوْسَ تَـــــنْــفَـــــــــرِجِ
وَاشْـرَبْ تَسـْنـِيـمَ مُفَـجَّــــرِهَــــا لاَ مُــمْــتَـــزِجًـــا وَبِـــمُـــمْـــتَـــــــزِجِ
مُـدِحَ الْعَقْـلُ الآتِيــهِ هُـــــــدًى وَهَــوَى مُــتَــوَلٍّ عَــنْــهُ هُـــــــــــجِ
وَكِتَــــــــــابُ اللهِ رِيَــاضَـتُــهُ لِـعُــقُـــولِ الْــخَــلْــقِ بِـمُـنْــــدَرِجِ
وَخِـيــارُ الْخَلْـقِ هُـدَاتُــــــــهُــــــمُ وَسِوَاهُمْ مِـنْ هَـمَــجِ الْهَـمَـجِ
وَإذَا كُنْتَ الْمِقْــــدَامَ فَـــــــــلاَ تَجْزَعْ فِي الْحَرْبِ مِنَ الرَّهَجِ
وَإِذَا أَبْصَـرْتَ مَـنَــارَ هُـــــــدًى فَاظْـهَـرْ فَــرْدًا فَــوْقَ الثَّــبَـــــــجِ
وَإِذَا اشْتَاقَتْ نَفْسٌ وَجَدَتْ أَلَـمًــا بِالـشَّـــوْقِ الْـمُــعْـتَــلِــــــــجِ
وَثَنَـايَــا الْحَـسْـنَــا ضَاحِـكَــــــــةٌ وَتَمَامُ الضَّحْكِ عَلَى الْفَلَــجِ
وَعِيَابُ السِّرِّ قَدْ اجْتَـمَـعَـتْ بِأَمَــانَــتِــهَــــا تَحْتَ الـشَّـــــــرَجِ
وَالرِّفْـــقُ يَـدُومُ لِــصَــاحِـــبِــــــــــهِ وَالْخُرْقُ يَصِيرُ إِلَــــى الْهَرَجِ
صَلَوَاتُ اللهِ عَلَى الْمَهْــدِي الْهَادِي النَّاسَ إِلَــى النَّـهَـــجِ
وَأَبِــي بَــكْـــرٍ فِــي سِــيــرَتِــــــــــــهِ وَلِسَانِ مَـقَــالَـتِــهِ الـلَّــــهِـــــــــــجِ
وَأَبِــي حَــفْـــصٍ وَكَــرَامَــتِـــــــــــــهِ فِـي قِـصَّــةِ سَارِيَــةَ الْــخَــلِـــجِ
وَأَبِــى عَـمْــرٍو ذِي النُّـورَيْـــــــنِ الْمُسْتَحْيِ الْمُسْتَحْيَا الْبَهِجِ
وَأَبِـي حَسَنٍ فِـي الْعِـلْـــمِ إِذَا وَافَـى بِسَــحَــائِـبِـــهِ الْـخُــلُـــــــجِ
وَعَـلَـى السِبـْطَـيْــنِ وَأُمِّــهِــمَـــا وَجَــمِـــيـــعِ الآلِ بِـمُـــنْــــــــدَرِجِ
وَصَـحَـابَتـِـهِـمْ وَقَــرَابَـــتِـــهِــــــــمْ وَقُـــفَــــــاةِ الأَثْــــرِ بِــلاَ عِــــــــوَجِ
وَعَـلَـى تُـبَّــاعِــهِــــمُ الْعُـلَـمَـــــاء بِـعَــوَارِفِ دِيـنِــهِــمُ الْبـَهـــــِــــــجِ
يَـارَبِّي بِــــهِـــــمْ وَبِـــآلِــــــهِــــــــــــمِ عَـــجِّـــلْ بِالنــَّصْــــرِ وَبِـالْـفَــــرَجِ
وَارْحَمْ يَا أَكْـرَمَ مَـــنْ رَحِمَـــا عَـبْـدًا عَـنْ بَابِــكَ لَـــمْ يَــعُــــجِ
وَاخْـتِـمْ عَمَـلِـي بِخَـوَاتِـمِـهَـــا لِأَكُونَ غَـدًا فِي الْحَشْرِ نَجِ
لَكِـنِّــي بِـجُـــودِكَ مُـعْــتَــــــرِفٌ فَاقْــبَــلْ بِمَـعَـــاذِرِي حُـــجَـــــجِ
وَإِذَا بِكَ ضَاقَ الأَمْرُ فَقُلْ اشْـتَــدِّي أَزْمَــــــةُ تَــنْـــــفَــــــــــرِجِ
_______________________
[1] شرحها أكثر من إمام ومن بينهم الشيخ أبو الحسن علي البوصيري من علماء القرن التاسع الهجري رحمه الله. وعلق عليها الأستاذ أحمد بن محمد أبو رزاق (أبو روح).
